暨南大学艺术学院院长李学武以其电影教育者的经验为例提出，恢复线下人与人之间面对面的交往，能对艺术电影的发展起到促进作用。“今天是图像文化非常发达的时代，但是我们面部表情有可能会变得越来越单一，因为图像文化强调的是简洁明了的传达,而不是表情的多义性和暧昧性。互联网使我们远距离交流，而远距离交流使我们都不再运用镜像神经元，我们没法解读到别人的表情，也没法利用自己的表情来传达。如果现在我们继续线上交流沟通，连别人的表情都读解不出来，我们又靠什么欣赏电影呢？”

这也是我心中，这部电影的最大问题，那就是视觉和情绪没有勾连起来。而且可能是为了让观众更理解马哲这个人物，电影还给他添加了一些意义不大的家庭变故，也就是说，电影不但没有把原著里面低调描写的主要矛盾揭示出来，反而明晃晃地说一些家长里短，既冲散了原著的时代映射，又显得婆妈了许多。

《人生路不熟》的故事还在继续，观众对于电影的评论则成为这条路上的“警示牌”，只是对于这位编剧而言，或许只是创作道路上的阶段故事。

明道社交平台发文

成功倒是非常肯定，他表示她会维护公司利益，关键时刻辛路是识大体顾大局的。

《少年歌行》既有武侠的燃又有喜剧的诙谐，也许是故事的基调和人物性格的碰撞，好像但凡跟江湖挂钩，无这个字就自然而然有了天下无双的特意。江湖派别，不过是所谓的正与邪。真真假假，假假真真，不过是由心而动。正者非正也，恶者非恶也。游本昌爷爷虽然只出现了短短几幕，但老艺术家的风骨便在此。短短几句，竟能让看客入了局，思其深意。佛之大义，为之深远。