不可否认的是，这群动画电影人并非平凡创作，事实上仍有不少出圈作品。譬如细田守，就创作了《穿越时空的少女》《狼的孩子雨和雪》《怪物之子》《夏日大作战》等作品。

因此，《封神第一部》的核心主题表达落在了父与子、善与恶上。乌尔善表示，“用姬发和他父亲姬昌的关系、殷郊和他父亲殷寿的关系，去贯穿电影的情感主题，故事肯定是正义战胜邪恶。什么是正义？什么是邪恶？我们要给它作出具体的定义。”

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

想必很多观众和作者一样，有一部分是花花公子，但不多。一开始他们喜欢《陈情令》的魏武贤，然后《琉璃》的于思峰，然后《周生如故》的周生辰。

黄家康一直坚持讲好中国故事，给中国观众看。他一方面希望融合传统文化，一方面希望能立足现在，面向未来，创作出年轻人喜爱的作品。

至于蒋广善也不过是一枚棋子，或许他选择露脸绑架聂小雨，就已经想好了要灭口，但生死却在赵公子的一句话。一旦把消息透露给聂宝华，活埋已算是最好的死法，真灭口的话更是求生不得求死不能。